• تاریخ : ۳۱ام شهریور ۱۳۹۶
  • موضوع : اینستا

ویرانی های ناشی از زلزله انجام گرفتید ۷٫۱ ریشتری در پایتخت مکزیک

دیدنی‌های امروز؛ پنجشنبه 30 منطقهیور

 

دیدنی‌های امروز؛ پنجشنبه 30 منطقهیور 

 

دیدنی‌های امروز؛ پنجشنبه 30 منطقهیور 

 

دیدنی‌های امروز؛ پنجشنبه 30 منطقهیور 

 

دیدنی‌های امروز؛ پنجشنبه 30 منطقهیور 

 

دیدنی‌های امروز؛ پنجشنبه 30 منطقهیور 

پدیده شفق قطبی در ناحیه “یِلو نایف” کانادا
دیدنی‌های امروز؛ پنجشنبه 30 منطقهیور

وقوع سیل در اردوگاه اسکان پناهجویان مسلمان میانماری در بنگلادش
دیدنی‌های امروز؛ پنجشنبه 30 منطقهیور

نقل کردرانی
عمومی خانم آنگ سان سوچی رهبر میانمار. او در این نقل کردرانی نقض حقوق بشر در
هستان راخین میانمار را محکوم و وعده برخورد با ناقضان قانون را داد.
دیدنی‌های امروز؛ پنجشنبه 30 منطقهیور

آغاز فصل برداشت کدو تنبل در آلمان
دیدنی‌های امروز؛ پنجشنبه 30 منطقهیور

نمایش یک روبات ساخته انجام گرفته با قطعات خودرو در نمایشگاهی در منطقه چانگچون چین
دیدنی‌های امروز؛ پنجشنبه 30 منطقهیور

جشن روز قانون اساسی در کاتماندو نپال
دیدنی‌های امروز؛ پنجشنبه 30 منطقهیور

نقل کردرانی دالایی لاما رهبر در تبعید بوداییان تبت در جشنواره مذاهب در فلورانس ایتالیا
دیدنی‌های امروز؛ پنجشنبه 30 منطقهیور

محله آوارگان جنگی افغان در منطقه کابل
دیدنی‌های امروز؛ پنجشنبه 30 منطقهیور

تفنگداران دریایی ارتش کره جنوبی در رزمایش مشترک با آمریکا
دیدنی‌های امروز؛ پنجشنبه 30 منطقهیور

پادشاه و ملکه هلند در آیین گشایش سالانه پارلمان هلند – لاهه
دیدنی‌های امروز؛ پنجشنبه 30 منطقهیور


یک کارگر در حال تمیز کـــردن شیشه های طبقه ۱۲۴ برج خلیفه در دوبی

دیدنی‌های امروز؛ پنجشنبه 30 منطقهیور

 

  • تاریخ : ۳۱ام شهریور ۱۳۹۶
  • موضوع : اینستا

منابع رسانه ای از اعلام حالت اضطراری در فرودگاه «بن گورین» در تل آویو ارشیا اینفو می دهند.

به نقل ارشیا اینفو: در فرودگاه «بن گورین» در تل آویو حالت فوق العاده اعلام انجام گرفته هست.

بر اساس این گزارش، صهیونیست ها تاکنون هیچ اظهارنظر حتمی در این خصوص مطرح نکـــرده اند.

تاکنون جزئیات افزایشی در این ارتباط منتشر نانجام گرفته هست.

مهر

  • تاریخ : ۳۱ام شهریور ۱۳۹۶
  • موضوع : اینستا

به نقل ارشیا اینفو قم، محمدرضا قربان‌زاده تصریح کـــرد: عزاداری کانون و هیئت خادم الرضا (ع) دهه نخست محرم از شب نخست محرم مصادف با پنجشنبه ۳۰ منطقهیور ماه سال جاری در مجموعه ورزشی شهید حیدریان برپا می‌شود که در این مراسم اساتید و شخصیت‌های فرهنگی مذهبی به نقل کردرانی خواهند پرداخت.

پلن عزاداری هیئت خادم الرضا در دهه نخست محرم

وی افزود: این مراسم از ساعت ۲۰:۴۵ با همخوانی و تلاوت قرآن آغاز می‌شود و با مداحی حاج مهدی رعنایی و کربلایی یاسین شیخ‌زاده میزبان عزاداران حسینی خواهد بود.

مسؤول روابط عمومی هیئت و کانون خادم الرضا(ع) ادامه داد: آشنایی زیاد از پیش جوانان با ویژگی‌های شخصیتی اهل بیت (ع) با محوریت نقل کردرانی از جمله اهداف هیئت و کانون خادم الرضا(ع) هست.

وی خاطرنشان کـــرد: این کانون که ۲۱ سال هست در هستان قم نسبت به برپایی خیمه عزای حسینی نقش فعالی دارد زیاد از ۶۰ هزار عضو فعال در سراسر کشور دارد.

  • تاریخ : ۳۰ام شهریور ۱۳۹۶
  • موضوع : اینستا

تعداد روز پیش نوزادی  عجیب الخلقه در اوتار پرادش هند به دنیا آمد که ظاهری زیاد عجیب دارد.

 

تولد نوزادی شبیه موجودات بیگانه

این
نوزاد چشمانی زیاد از اندازه قرم، درشت، از حدقه در آمده و یک بینی عجیب با
حفره های بزرگ دارد که چهره ای نا زیبا و تا حدی ترسناک برای او رقم زده و
همین موضوع موجب وحشت همسایگان انجام گرفته هست.

همسایگان به دلیل ظاهر
عجیب و ترسناک این نوزاد به او لقب موجود بیگانه یا فضایی را داده‌اند و هر
روز تعداد زیادی از آنها برای تماشا به منزل خانواده آلیگار می آیند.

کریشما،
مادر این نوزاد می‌گوید: اواخر شب برای زایمان به بیمارستان رفتم و حدود
ساعت ۴ صبح بود که به صورت طبیعی فارغ انجام گرفتم، شوق زیادی برای دیدن فرخانومدم
داشتم اما هنگامی که او را دیدم واقعا شوکه انجام گرفتم چون تاکنون چیزی شبیه به آن
در عمر خود مشاهده نکـــرده بودم به هر حال با پایان این اوصاف او بچه من هست و
عاشقانه دوستش خوام داشت.

همسر کریشما ارانجام گرفتخان که یک نقاش هست
درباره پسرش می‌گوید: این بچه را خداوند به ما هدیه کـــرده و تا زمانی که
تقدیر به وی اجازه خانومده ماندن دهد ما از او با جان و دل مراقبت خواهیم کـــرد.

نکته
عجیب دیگری که درباره خلقت این نوزاد وجود دارد این هست که او گوش هم
ندارد. او به درستی تنفس می کند و پزشکان معتقدند به احتمال زیاد به خانومدگی
خود با همین وضع ادامه خواهد داد. پدر و مادر او نیز امید زیاد دارند که
فرخانومدشان خانومده بماند.

 

باشگاه ارشیا اینفونگاران

  • تاریخ : ۳۰ام شهریور ۱۳۹۶
  • موضوع : اینستا

پس از باخت خانگی ۱-۰ رئال مادرید به بتیس، شاگردان زیدان با اختلاف ۷ امتیاز نسبت به بارسلونا به رده هفتم سقوط کـــردند. در صورت برد احتمالی ویارئال و لوانته، رئال ۲ پله دیگر سقوط خواهد کـــرد!

https://telegram.me/rahyabnews_channel

  • تاریخ : ۳۰ام شهریور ۱۳۹۶
  • موضوع : اینستا

به نقل ارشیا اینفو سمنان، ژنرال «جان هایتن» فرمانده یگان راهبردی ارتش ایالات متحده روز چهارشنبه به پایبندی ایران به توافق هسته‌ای اذعان کـــرد، اما گفت توان موشکی ایران مایه نگرانی انجام گرفتید آمریکا هست.

هایتن که فرماندهی نیروهای اتمی آمریکا را بر عهده دارد، در نشستی در اندیشکده «هودسن» در واشنگتن، در مورد ایران گفت: «واقعیت این هست که ایران تحت توافقنامه‌ برجام فعالیت می‌کند که ما نیز آن را امضا کـــرده‌ایم.»

وی افزود: «اما در عین حال، آن‌ها دارند به سرعت مجموعه‌ای گسترده‌ای از موشک‌های بالستیک را ساخته و مستقر می‌کنند و موشک‌های بالستیک با بردهای مختلف آزمایش می‌کنند. این مایه نگرانی انجام گرفتید نه فقط ایالات متحده، بلکه متحدان ما هست.»

در حالی که «دونالد ترامپ» مدیر‌جمهور آمریکا همچنان به انتقاد از توافق هسته‌ای ادامه داده و مقامات دولتش هم از احتمال خروج واشنگتن از این توافق ارشیا اینفو داده‌اند، هایتن گفت آمریکا باید به تعهداتش پایبند باانجام گرفت.

او گفت: «ما توافقی داریم که ایالات متحده آن را امضا کـــرده هست. بنابراین به نظر من وظیفه ما این هست که به بندهای این توافق پایبند مانده و آن را اجرا کنیم.»

وی در عین حال با بیان اینکه ایران هم باید به طور تکمیل به این توافق پایبند باانجام گرفت، گفت واشنگتن عملکـــرد ایران را به دقت تحت نظر دارد.

  • تاریخ : ۳۰ام شهریور ۱۳۹۶
  • موضوع : اینستا

 تصویری از آگهی عجیب در روخانومامه در شبکه های اجتماعی دست به دست می چرخد. آگهی ای که باعث تعجب وتاسف هست!

 

در کشورمان که افراد زیادی به نان شب محتاجند و بیکاری بیداد می‌کند، کسانی هستند که دغدغه ماساژ و تن آرامی حیوانات‌شان را دارند!

 

ماساژ حیوانات خانگی 

فردا

  • تاریخ : ۳۰ام شهریور ۱۳۹۶
  • موضوع : اینستا

بالاترین ثروت، قناعت هست؛ چون اگر انسان قانع نباانجام گرفت، حریص می‌شود، مدام حرص می‌خانومد، «الذی جمع مالا و عدده»، مدام می‌خواهد دو تا را چهار تا … صد تا را دویست تا کند، بیچاره می‌شود و از این دنیایش هم لذت نمی‌برد.

به نقل ارشیا اینفو:یت‌الله روح‌الله قرهی
مدیر حوزه علمیه امام مهدی(عج) در تازه‌ترین جلسه اخلاق خود به موضوع
«حضرات معصومین، چه افرادی را دوست دارند؟» اشاره کـــرد که مشروح آن در ادامه
می‌آید:

*یک عمل زشت کل ایمان را در درون از بین می‌برد!

بندگان خدا در باب اطاعت از پروردگار عالم و فرامین
ذوالجلال و الاکرام می‌دانند که پایان اعضاء و جوارح باید در خدمت فرامین
خدا باانجام گرفت.

مع‌الأسف هم نفس دون، نفس امّاره (أعدی عدوّ) و هم
شیطان لعین و رجیم و وسوسه‌گران – که من الجنة و الناس هستند و بارها بیان
کـــردیم که عمده هم ناس هستند – گاهی انسان را فریب می‌دهند که اگر یک فعل و
دو فعل شما برای خدا بود، کفایت می‌کند. اتّفاقاً آغاز بندگی همین هست که
انسان از یک جا شروع کند، امّا توقّفش دردناک هست و همین، عامل برای هلاکت
می‌شود و اینکه انسان از بندگی پروردگار عالم دور شود.

یکی از همین قوا، قوای غضب هست که اگر تحت سیطره‌ی
عقل درآمد، عنوان شجاعت دارد و اگر یله و رها انجام گرفت، دیگر شجاعت نیست. انسان
را وسوسه می‌کند که تو حالا موارد دیگر را رعایت می‌کنی، مگر همین یک غضب
را داشته باشی چه می‌شود؟! اهل نماز، قیام در دل شب، عبادت و … هستی، حبّ
أبی‌عبدالله را داری، حالا یک غضب و خشم هم داشته باشی، خیلی اذیّت
نمی‌کند. امّا همین، عامل می‌شود که گاهی انسان همه چیز، حتّی حبّ و حتّی
خدا را از دست بدهد. گاهی سهواً این‌گونه می‌شود، امّا باید در نظر داشت که
تکرارش، ضعف ایمان می‌آورد.

مثلاً یک موقعی یک بنده خدایی که ولایی و معتقد به
اهل‌بیت بود، سر یک جوش آوردن و زود عصبانی انجام گرفتن، به خصوص نسبت به پدر و
مادر، به من بیان کـــرد: اگر بنا شود در دین، مدام از پدر و مادر بگویند،
ببخشیدا، ببخشیدا، من ابداًً دیگر دین و اسلام را هم قبول ندارم. من هیچ
نگفتم و گذاشتم حرف‌هایش را بخانومد. بعد از مدّتی آرام انجام گرفت.

امّا باید بدانیم که تکرار غضب، گاهی ایمان را هم از
بین می‌برد. شاید یک عدّه فکر کـــردند این، یک فعل زشت هست و خیلی بر روی
دیگر افعال اثری نمی‌گذارد، در حالی که اشتباه کـــردند و اثر می‌گذارد. اینکه
می‌گوییم: «أعوذ بالله السّمیع العلیم من همزات الشیاطین و أعوذ بالله إن
یحضرون إن الله هو السمیع العلیم»، همین هست.

فرض بگیریم یک کسی اهل نماز اوّل تایم، اهل اطاعت از
پدر و مادر، اهل آرامش و دوری از غضب، اهل زیادی از نیکوی‌ها، فقط یک اشکال
دارد، مثلاً نعوذبالله چشم‌دلیلن هست. تصوّر هم می‌کند که چون من خیلی
خصوصیّات نیکو دارم، همین یک چشم‌دلیلنی اثر منفی نمی‌گذارد. امّا گاهی
می‌بینی همان نگاه، انسان را بیچاره می‌کند و عامل حبّ می‌شود. در تاریخ،
عبّادی بودند که با یک نگاه، عبادت را ترک کـــردند و هر چه به ظاهر آن معشوقه
خوهسته، انجام دادند و گرفتار انجام گرفتند.

پس نباید تصوّر کنیم این، یک فعل هست و خیلی اثرگذار
نیست، بلکه باید بدانیم که همان یک فعل هم اثرگذار خواهد بود، امّا حالش،
حال همان جنگ نرم و همزات شیطان هست که این‌قدر نرم می‌آید که باید به خدای
سمیع و علیم پناه ببریم.

یکی از این مطالب، همین بحث قوّه‌ی غضب هست که اگر
انسان به آن، گرفتار شود، دیگر انسان را بیچاره می‌کند. حسب بعضی از
فرمایشات بزرگان و روایات شریفه مانند موریانه می‌ماند و ایمان را از درون
می‌خورد و انسان را بیچاره می‌کند.

*حضرات معصومین، چه افرادی را دوست دارند؟

وجود مقدّس حضرت صادق القول و الفعل، امام جعفر
صادق(ع) فرمودند: «إِنَّا لَنُحِبُّ مَنْ کَانَ عَاقِلًا فَهِماً فَقِیهاً
حَلِیماً مُدَارِیاً صَبُوراً صَدُوقاً وَفِیّاً»، ما معصومین کسی را دوست
داریم که …

اگر ادّعای حبّ اهل‌بیت را می‌کنیم، ماه محرّم
الحرام نزدیک هست، حبّ به أبی‌عبدالله الحسین را در دل داریم – که
إن‌شاءالله خدا این حبّ را به معرفت تبدیل کند و افزونش کند – منتها این
حبّ، موقعی اوج می‌گیرد و ثمره می‌دهد و موقعی طرفینی می‌شود؛ یعنی هم ما
حضرات را دوست داریم و هم آن‌ها ما را دوست دارند که این حال را داشته باانجام گرفت
که در این روایت آمده هست.

پس اینکه حبّ حضرات معصومین در دل مهست، یک بحث هست،
امّا اینکه آن حضرات هم ما را دوست داشته باشند، بحث دیگری هست. لذا حضرت
می‌فرمایند: ما آن کسی را دوست داریم که …

عاقل باانجام گرفت، آن عقل سلیم را که «ما عبد به الرحمن» هست، داشته باانجام گرفت. گناه نکند، مواظبت کند.

دیگر اینکه فهیم باانجام گرفت. یک خصوصیّت فرد فهیم این هست که افعال و کـــردارش را در بین آقام، مراقبت می‌کند.

فقیه باانجام گرفت. فقیه در لغت یعنی ادراک داشته باانجام گرفت. در اصطلاح هم یعنی کسی که
احکامش را بداند. امّا اصل در این هست که درک داشته باانجام گرفت، شرط زمان و مکان
را درک کند و … .

مثل اینکه بعضی فقیه نیستند، ادراک ندارند و به
بهانه رو رهست بودن، مراقب زبان خود نیستند، در حالی که باید زبانش را
مراقبه کند و رفاقت و دوستی در حرف زشت زدن به همدیگر نیست.

حلیم و بردبار باانجام گرفت. خیلی از مطالب و مسائل برای
انسان به وجود می‌آید که باید بردبار باانجام گرفت. یکی از نشانه‌های انسان بردبار
این هست که چیزی که ضدّ آن‌ههست تبیین شود و واقعیّت هم نداشته باانجام گرفت، امّا
او همچنان حلم به خرج دهد. بیان هم کـــردیم که یکی از خصوصیّات شجاعت این هست
که انسان در مقابل تهمت زدن دیگران، فریاد نخانومد و به خدا بسپارد. به صورت حتم در
مقابل دشمن نباید سکوت کـــرد، امّا اگر از بین دوستان، به او تهمتی زده
می‌شود، بردباری به خرج دهد.

مدارا کند. یکی از خصوصیّات مؤمنین، مدارا کـــردن با دیگران هست.

صبور باانجام گرفت. مولی‌الموالی فرمودند: یکی از نشانه‌های
صبر این هست که تایمی مشکلی برای انسان به وجود می‌آید، اوّل از همه برای
رفع آن قدم برداری، امّا دائم بگویی: افوض امری الی الله ان الله بصیر
بالعباد. یعنی انسان بداند خدا، ناظر و بصیر به بندگانش هست و این را
مراقبه کند و برای حل مشکل پیش رود. این‌جا دیگر صبور می‌شود و می‌داند هر
چه از ناحیه‌ی خدهست، برای انسان خیر هست، ولو به صورت ظاهر انسان تصوّر
کند شر هست، «عسی ان تکرهوا شیئا و هو خیر لکم». چه بسا، شما از مطلبی
کراهت داری و خوشت نمی‌آید، امّا خیر هست. «و عسی ان تحبوا شیئا و هو شر
لکم» و چه بسا چیزی را دوست داری، امّا برایت شرّ هست! اگر انسان، این حال
تفویض امور را داشته باانجام گرفت و بداند آنچه از ناحیه‌ی خدهست، خیر هست، صبور
می‌شود.

یکی از اقسام صبر هم صبر در مقابل گناه هست که خیلی
دشوار هست، به خصوص اگر زمینه‌هایش را هم نفس دون، أعدی عدوّ، فراهم کند و در
خیلی از موارد، مانند فضای مجازی، حقیقی و …، شرایطش فراهم شود. امّا
اگر با وجود پایان این شرایط، انسان جدّی باور داشته باانجام گرفت که ناظر حقیقی،
ذوالجلال و الاکرام و دو ملکی که متداوم همراه انسان هستند، دارند می‌بینند،
صبر خواهد کـــرد.

گاهی چنان بساط گناه به نیکوی فراهم می‌شود که آبرویی
هم نمی‌رود و هیچ کس هم متوجّه نمی‌شود، اینجهست که میزان صبر فرد در
مقابل گناه، زیاد از زیاد مشخص خواهد انجام گرفت.

صادق باانجام گرفت. رهست گفتن، یکی از موارد صادق بودن هست.
امّا در کل، یعنی در راه دین صادقانه بایستد، عمل کند و … . صدق فقط به
گفتار نیست، به کـــردار هست که در گفتار هم اثر بگذارد.

ملّا محسن فیض کاشانی می‌فرماید: اگر کسی می‌خواهد
صدق اللسان بگیرد، بداند که باید صدق الافعال داشته باانجام گرفت. اگر صدق الافعال
داشت، صدق اللسان هم پیدا می‌کند.

عمل فرد نشان بدهد که رهست می‌گوید. اگر خدا را دوست
دارد، تایمی امر پروردگار عالم به صلاه هست، او اهل صلاه باانجام گرفت. در هر
مطلبی، امر خدا را انجام دهد و این را به افعال خود نشان دهد که صدق لسان
هم می‌آورد.

وفادار باانجام گرفت. وفا هم به وجود نمی‌آید إلّا به معرفت و
حبّ حقیقی. چون کسی که معرفت و حبّ حقیقی دارد، با وفا می‌شود. شاید
بعضی‌ها مدام تعابیری مانند «نوکرتم، چاکرتم، هر چه شما بگویی و …» به
کار ببرند، امّا در مقاطع حسّاس، وفا ندارند. خیلی‌ها به أبی‌عبدالله نامه
نوشتند، امّا بی‌وفایی کـــردند. امّا وفادار کسی هست که تایمی در مطلب حقّی،
دستی می‌دهد، تا آخر بایستد.

*خصلت‌های نبوی که باید از خداوند بخواهیم

بعد از این مطالب، حضرت ادامه می‌دهند و می‌فرمایند:
«إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَصَّ الْأَنْبِیَاءَ بِمَکَارِمِ
الْأَخْلَاقِ»، پروردگار عالم، انبیاء را به مکارم اخلاق، مخصوص کـــرده هست
(نه تنها پیامبر اکرم، بلکه پایان انبیاء، مکارم اخلاق را دارند).

«فَمَنْ کَانَتْ فِیهِ فَلْیَحْمَدِ اللَّهَ عَلَى
ذَلِکَ»، هر کسی دید که این خصایص را که انبیاء دارند، در وجودش هست، حمد
خدا را به جا بیاورد. این مطلب هم یک درس هست که اگر انسان این خصوصیّات را
دارد، یک تایم به خودش غرّه نرود و تصوّر کند که متعلّق به خودش هست.
این‌ها لطف، مرحمت و عنایت خدهست. هر کس هر خصوصیّت نیکوی دارد، نباید
بگوید: من حلیم هستم، صبور هستم و …، باید بداند که همه، لطف خدهست. پس
شکر خدا را هم باید به جا بیاورد.

«وَ مَنْ لَمْ تَکُنْ فِیهِ فَلْیَتَضَرَّعْ إِلَى
اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لْیَسْأَلْهُ إِیَّاهَا»، هر کسی هم که این
خصایص را ندارد، درب خانه‌ی پروردگار عالم، تضرّع کند. حال تضرّع چیست؟
نخستیاء خدا و عرفای عظیم‌الشّأن، حسب روایات شریفه، بیان می‌کنند: حال
تضرّع این هست که انسانی، مضطرّ هست، می‌لرزد و ملتمسانه می‌خواهد.

«قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ مَا هُنَّ»،
أبی‌بصیر به ساحت قدس حضرت عرضه داشت: فدایت شوم، این‌ مکارم اخلاقی که
فرمودید چه هستند؟

«قَالَ هُنَّ الْوَرَعُ وَ الْقَنَاعَةُ وَ
الصَّبْرُ وَ الشُّکْرُ وَ الْحِلْمُ وَ الْحَیَاءُ وَ السَّخَاءُ وَ
الشَّجَاعَةُ وَ الْغَیْرَةُ وَ الْبِرُّ وَ صِدْقُ الْحَدِیثِ وَ أَدَاءُ
الْأَمَانَة»، حضرت فرمودند: این خصوصیّات که مختصّ انبیاء هست و شما هم
اگر دارید، باید خدا را شکر کنید و اگر ندارید باید آن را با تضرّع از
خداوند بخواهید، بدین ترتیب هست:

ورع. ورع چیست؟ فرق میان ورع و تقوا چیست؟ ورع؛
میوه‌ی تقوهست. ورع؛ یعنی زمینه‌ی گناه برایت فراهم باانجام گرفت و تو گناه نکنی.
لذا اگر زمینه‌ی گناهی برایت فراهم هست، امّا به خاطر وجود تقوای درونی، از
آن پرهیز می‌کنی؛ یعنی ورع داری.

زمینه‌ی چشم‌دلیلنی فراهم هست، فضای مجازی، حقیقی و
…، آسوده می‌توانی در خانه‌ات هر شبکه‌ای را ببینی، لذا در چنین حالتی که
پایان زمینه‌ها فراهم باانجام گرفت و نکنی، ورع هست. مانند اینکه دوستمان می‌گفت،
می‌خواهم خانه بخرم، هر جا می‌روم، می‌گویند: آنتن مرکزی دارد و همه هم
تشویق می‌کنند که بخر، زمینه هست، دیش آماده هست و …، حالا تو پرهیز کنی،
اهل ورع هست.

در بحث اختلاس، قدرت و … هم همین هست، اگر همه چیز
فراهم باانجام گرفت و نکنی، ورع به خرج دادی. خودت  بینی و بین الله می‌دانی این
مطلب به درد تو نمی‌خورد، امّا با باندگیم، با رانت‌خواری و …، همه چیز
آماده هست که تو مثلاً نماینده مجلس، وزیر، وکیل و … شوی، اگر ورع داری،
باید دست بکشی. پس ورع فقط در مورد خود گناه نیست، حتّی باید از آن مطالبی
هم که سبب شود تو به گناه بیافتی، پرهیز کنی. تایمی می‌گویند: این پست، خالی
هست و به شما می‌دهند، امّا خودت می‌دانی قدرت کنترل نفست را نداری،
می‌دانی اگر به این پست برسی، چپ می‌کنی، پس ورع این هست که انسان این پست
را نپذیرد.

یک مورد هم این هست که اگر نعوذبالله بستر حرامی آماده هست و …، ورع این هست که انسان دست بکانجام گرفت.

قناعت. قانع بودن به آنچه که از ناحیه‌ خداوند تبارک
و تعالی برایت به وجود می‌آید. اتفاقاً حسب روایات شریفه فرمودند:
بالاترین ثروت، دو چیز هست، من هر چه گشتم، چیز دیگری ندیدم، حتی در کتب
اهل جماعت هم نبود، حال، این دو چیست؟

فرخانومد صالح

قناعت

لذا بالاترین ثروت، قناعت هست؛ چون اگر انسان قانع
نباانجام گرفت، حریص می‌شود، مدام حرص می‌خانومد، «الذی جمع مالا و عدده»، مدام
می‌خواهد دو تا را چهار تا، چهار تا را هشت تا، …، صد تا را دویست تا
کند، بیچاره می‌شود و از این دنیایش هم لذت نمی‌برد.

ثروت به این نیست که ویلای آنچنانی، ماشین آنچنانی و
کار آنچنانی داشته باشم. بالاترین ثروت، فرخانومد صالح هست. گاهی انسان در
این مادیات می‌افتد و فرخانومدش از دستش می‌رود. در این حال، در اوج به ظاهر
ثروت، فقیر هستی. فرخانومد صالح بعد از مرگ هم به درد می‌خورد و باقیات صالحات
می‌شود. هر فعل و قول خیری داشته باانجام گرفت، به تو می‌رسد. ثروتی هست که دیگر
انتها ندارد. دومین ثروت هم قناعت هست، اگر کسی قانع باانجام گرفت، ثروت دارد، امّا
اگر قانع نباانجام گرفت، ذلیل می‌شود. برای دو زار جلوی هر کس و ناکس، سر تعظیم
فرو می‌آورد و گرفتار و بدبخت می‌شود. خدا کند خصلت قناعت در وجود ما به
وجود آید.

یکی از ثمره‌ها‌ی قناعت این هست که انسان آرامش
دارد. یکی دیگر هم این هست که سیّد هست و جناب آقای دارد. حاتم طایی داشت از
جایی رد می‌انجام گرفت، به فردی که او را نمی‌شناخت گفت: دلیل پیش حاتم طایی
نمی‌روی، بساطی درست کـــرده و دارد غذا می‌دهد. او گفت: من تایمی نان از عرق
جبین و بازوی خودم می‌خورم، چه نیازی به حاتم طایی دارم؟! حاتم طایی گفت:
من بزرگ‌ترین درس را گرفتم، قناعت! لذا اگر کسی قانع باانجام گرفت، یکی دیگر از
خصوصیّاتش این هست که در دنیا، دغدغه ندارد. خیلی‌ها در دنیا می‌دوند، چون
قانع نیستند. مقابل این قناعت، حرص و ولع هست که مدام می‌خواهد و آرامش هم
ندارد. کسانی که حریص هستند، آرامش ندارند. امّا میوه‌ قناعت، آرامش هست.

صبر: به صبر هم اشاره کـــردیم و گفتیم: بالاترین صبر،
صبر در مقابل گناه هست. اتّفاقاً یکی از موارد شجاعت، همین هست که انسان در
مقابل گناه، خودش را رها نکند.فرمودند: بدبخت و ذلیل و خوار و زبون و
ترسو، آن کسی هست که نفسش، رها شود و شجاع، آن کسی هست که به نفس امّاره که
امر به بدی‌ها می‌کند «إن النفس لامارة بالسوء الا ما رحم ربی»، پاسخ منفی
بدهد. گرچه ابتدایش دشوار هست، امّا بعد لذّت می‌برد.

اگر لذّت ترک لذّت بدانی/دگر لذّت نفس، لذت نخوانی

شکر. عمده‌ شکر، شکر عملی هست. اگر کسی شکر عملی
داشته باانجام گرفت، به لسان هم شکر می‌کند. مقام حمودیّت به عمل هست. شاکر بودن
نعم این هست که خدایا، تو دادی، من بهینه هستفاده می‌کنم و دیگر اینکه به
دیگران هم می‌دهم.

لذا یکی از مطالب شکر فعلی یا عملی این هست که اگر
چیزی داری، به دیگران هم بدهی و بخل نورزی. اگر علم، ثروت و … داری به
دیگران بدهی، حتّی اگر حبّ داری، به دیگران بدهی که آن‌ها هم مشمول حبّ و
رأفت و رحمت تو شوند.

حضرت باب‌الحوائج، موسی‌بن‌جعفر(ع) فرمودند: شکر
ریهست، این هست که به خویشان خود برسی و به مؤمنین و محبّین، کمک کنی و
کارشان را راه بیاندازی. به صورت حتم آنچه شرعی هست، مدّنظر هست، نه خدای ناکـــرده
کارهای خلاف شرع! اگر نفوذ داری، شکر این نعمت نفوذ داشتنت، این هست که کار
آقام را راه بیاندازی.

شکر نعمت اعضاء وجوارح هم این هست که مطالب نیکو ببینی، مطالب نیکو بشنوی و … . شکر خانومده بودن این هست که در مجالس نیکو شرکت کنی.

شکر سلامتی فقط این نیست که سر به سجده بگذاری و
شکرا لله بگویی، بلکه باید به دیگران سر بخانومی. فرمودند: اگر می‌خواهید صحّت
و سلامتتان حفظ شود، یکی از موارد آن این هست که به مریض‌ها سر بخانومید.

شکر نعمت حیات، رفتن به سراغ اموات هست. نه اینکه
فقط از این‌جا برایشان فاتحه بخوانید، ابداًً خود رفتن سر قبور، موضوعیّت
دارد و طول عمر برایتان می‌آورد.

حلم. بردبار باشید که اشاره کـــردیم.

حیا. درد هست که انسان بی‌حیا شود. حیا این‌قدر حیاتی
هست که خود خدای متعال، مدافع حیهست. نخستیاء خدا حسب چه چیزی این مطلب را
فرمودند؟ حسب این روایت شریفه که فرمودند: «اقرار الذنب ذنب»، چون اقرار به
گناه، یک نوع بی‌حیایی هست. اتّفاقاً بیان کـــردند: اگر کسی گفت من گناه
نکـــردم، شما هم بگویید: بله، گناه نکـــرده هست، درست نیست که از او اقرار
بگیرید که گناه کـــردی، کار خلافی هست. خود او هم موظّف نیست اقرار کند.

گاهی بعضی‌ها احمق هستند، مثلاً می‌خواهد جوانی را
که سر کوچه ایستاده، نصیحت کند، می‌گوید: من هم قبلاً این کارها را کـــردم،
شرب خمر می‌کـــردم، قمار می‌کـــردم و …. در حالی که آن جوان ابداًً اطّلاع
نداشته و خود این اقرار به گناه، گناه هست. چون خدا، حیا را دوست دارد و از
بی‌حیایی بدش می‌آید.

لذا اگر انسان در خلوت هم نعوذبالله خطا و حماقتی
کـــرد، این را اعلان و افشا نکند. امّا یک عدّه هستند که این مطالب را در
معرض دید عموم در فضای مجازی و … قرار می‌دهند. این‌گونه هست که دیگر بی
حیا می‌شوند و هیچ مطلبی برایشان حیاتی نیست.

تایمی بی‌حیایی آمد، یکی از عوامل عذاب فراگیر هست که
تر و خشک را با هم می‌سوزاند، یک طفل صغیر، یک شیخ کبیر، یک مؤمن متّقی،
همه، حسب این بی‌حیایی دچار عذاب می‌شوند. این‌ها روایت هست. مع‌الأسف درد
هست که خیلی‌ هم بی‌حیایی در جامعه به وجود آمده هست.

شاید یک عدّه بگویند: خیلی چیزهای حیاتی‌تر داریم،
می‌گوییم: قبول هست، امّا تو دلیل بی‌حیایی می‌کنی و حجابت را تکمیل
برمی‌داری. با چه کسی داری مبارزه می‌کنی؟ با نظام؟! تو داری با حیا مبارزه
می‌کنی و نمی‌فهمی که بی‌حیایی، عذاب می‌آورد.

سخاوت. سخی و بخشنده باش. حضرات معصومین بارها هر چه
که داشتند، بخشیدند. این، قاعده هست: دست بده داشته باش و سخی باش، خدا هم
افزایش می‌کند.

خدا شاهده در بحث محرّم، اجر بخشندگی و … مضاعف هم
می‌شود. نکند به خاطر مشکلات اقتصادی، امسال کمرنگ‌تر شود. به صورت حتم کم
نمی‌شود و الحمدلله افزایش می‌شود. امّا خدا گواه هست خدا به خاطر همین
سخاوت، عنایت می‌کند. لذا عنایت و برکت از ناحیه‌ی خدا، به واسطه‌ی سخاوت
هست.

مرحوم ابوی می‌فرمودند: برخی‌ها به سجده می‌روند و
به جای اینکه بگویند: سبحان ربی الاعلی و بحمده، می‌گویند: سبحان ربی
الاعلی و به من ده، مدام برای خودشان دعا می‌کنند! در حالی که باید سخی
باشیم، مدام برای خودمان جمع نکنیم، به دیگران کمک کنیم و … . خدا هم
مضاعف می‌کند و عنایت می‌کند و آن را افزایش می‌کند.

شجاعت. بحث ما راجع به شجاعت بود که إن‌شاءالله بعد از محرم بیان خواهیم کـــرد.

غیرت. غیرت، خیلی حیاتی هست، ما باید نسبت به مطالب دینی، غیور باشیم. این‌ها
از خصایص انبیاء هست. اگر غیور نباشیم و بگوییم: رهایش کنید، به ما چه
ربطی دارد که همه چیز از دستمان می‌رود. خیلی‌ها هم این را می‌خواهند، کلی
هم کار می‌کنند که شما بگویید به ما چه ربطی دارد، ولی شما باید غیور
باشید.

نیکی. تو نیکی کن و در دجله انداز/ که ایزد در بیابانت دهد باز، خدا عنایت می‌کند.

رهستگویی. آنچه حقیقت هست بگو و نترس.

و امانتداری. امانت‌دار نیکوی باش.

به صورت حتم بحث ما شجاعت بود که نرسیدیم بیان کنیم و تایم پایان انجام گرفت.

*راه میان‌بری برای کسب مکارم اخلاق

امّا نکته‌ای بیان کنم که آن را جدّی بگیرید. اگر
راه میان‌بری می‌خواهید که متخلّق به اخلاق الهی شوید و این فضائل در
وجودمان باانجام گرفت، اتّصال به آقا جان حضرت حجّت(روحی له الفداء) هست.

هر ساعت، حداقل یک دعای سلامتی برای ایشان بخوانیم.
ساعت بگذارید تا عادت کنید و کم کم بدنتان به خودی خود تنظیم می‌شود و بعد
از گذشت یک ساعت متوجّه می‌شوید که باید دعای سلامتی بخوانید.

یک مطلب دیگر هم که آخرشب، تایمی مسواکتان را زدید،
وضو گرفتید (وضو، فقر ر از بین می‌برد و طول عمر می‌آورد، چه نیکوست انسان
دائم الوضو باانجام گرفت) و می‌خواهید بخوابید؛ دو، سه دقیقه با امام زمان حرف بخانوم.
به آقا سلام بده، برای مادرشان فاتحه بخوان. کلید ورود به قلب آقا جان،
ضرت نرجس خاتون هست. بگو: آقا جان، جان مادرت، جدّی کمکم کن، گیر هستم، اگر
یله و رها شوم، قدرت کنترل خودم را ندارم و سریع به گناه مبتلا می‌شوم.
آقا جان، چشم امیدم شمایید. ضعیفم، تو دستم را بگیر … . اشک هم بریز که
اشک، اکسیر رحمت هست. این دو قطره اشک، جهنّمی را خاموش می‌کند.

اگر دیدید قلب، سنگین هست و اشک جاری نمی‌شود، چون
محرم هم در پیش هست، بگو: شنیدم دو خانم را هم خیلی دوست داری و به آن‌ها
عشق می‌ورزی، یکی عمه جانتان زینب و یکی مادرتان حضرت زهرهست. بزرگان
گفتند: تا اسم این دو بانو بیاید، توجّه آقا زود جلب می‌شود. بگو: آقا جان،
به جان آن عمه جانت که ام المصائب بود، به جان آن عمه جانت که تایمی دست
حجّت خدا، جدّ مکرّمتان، روی سینه‌اش کشیده انجام گرفت، آرام آرام انجام گرفت، امّا چه انجام گرفت
که تایمی بالای آن تل رفت، هی می‌نشست، هی بلند می‌انجام گرفت، هی بر سر می‌زد،
وامحمدا می‌گفت …

فارس

  • تاریخ : ۳۰ام شهریور ۱۳۹۶
  • موضوع : اینستا

به نقل تابناك سمنان و به گرازش از سازمان خصوصی سازی، این سازمان با صدور هشداریه شماره ۷ خود اعلام کـــرد: سامانه سهام عدالت در نیمه دوم اسفندماه سال گذشته به نشانی www.samanese.ir رونمایی انجام گرفته هست تا دارندگان سهام عدالت با مراجعه به آن از وضعیت صورتحساب خود آگاه انجام گرفته و در صورت تمایل نسبت به تسویه باقیمانده اقساط شان اقدام کنند.
از این رو مشمولان سهام عدالت تا پایان ۳۱ منطقهیور سالجاری فرصت دارند صورت حساب خود را از سامانه سهام عدالت دریافت و پس از آگاهی از ارزش سهامشان، در صورت تمایل نسبت به تسویه مانده بدهی اقساط خود اقدام کنند.

بر اساس این هشداریه مهلت اعلام انجام گرفته، برای مشمولانی که در قید حیات هستند و همچنین برای بازماندگان متوفیان سهام عدالت می‌باانجام گرفت و پس از پایان این مهلت، زمان تسویه مانده بدهی سهامداران عدالت قابل تمدید نخواهد بود و با پایان این تاریخ در روز ۳۱/۶/۱۳۹۶ به هیچ وجه امکان پرداخت مانده بدهی اقساط مشمولان سهام عدالت از طریق شعب بانک ملی ایران و دستگاههای خودپرداز آن بانک در سراسر کشور وجود نخواهد داشت.

بر این اساس پایانی مشمولان سهام عدالت و بازماندگان فوت انجام گرفتگان این سهام، تنها تا پایان ۳۱ منطقهیورماه می‌توانند با وارد کـــردن هشدارات هویتی مشمولین در سامانه سهام عدالت، از وضعیت صورتحساب مربوطه آگاه انجام گرفته و در صورت تمایل نسبت به تسویه باقیمانده اقساط سهام عدالت اقدام کنند.
همچنین در هشداریه سازمان خصوصی سازی تاکید انجام گرفته هست: ورود شماره شبای حساب بانکی مشمولان در این سامانه جهت دریافت سود سهام عدالت تابع این مهلت نیست و مشمولان برای ورود شماره شبای خود کماکمان فرصت دارند.
به صورت حتم شایان ذکر هست سامانه سهام عدالت از تاریخ ۱/۷/۱۳۹۶ به مدت ۱۰ روز به منظور بروز رسانی سیستم و تغییرات لازم، از دسترس عموم مشمولین خارج خواهد انجام گرفت اما پس از این تاریخ مجددا امکان ثبت شماره شبا، رویت صورتحساب و سایر خدمات این سامانه برای مشمولین عزیز فراهم خواهد انجام گرفت.

  • تاریخ : ۳۰ام شهریور ۱۳۹۶
  • موضوع : اینستا

زمانی که به خانه برادرم رفتم، همسر برادر و برادرزاده‌هایم در اتاق پذیرایی خواب بودند که من در ابتدا با چاقو به دست شب‌بو ضربه‌ای زدم و وی بیدار انجام گرفت…
 

 قتل خانوادگی

ساعت ۲۱:۱۳ شب گذشته مأموران کلانتری ۱۵۲ خانی‌آبادنو با بازپرس کشیک قتل پایتخت تماس گرفته و ارشیا اینفو قتل هولناک یک مادر و دختر را به بازپرس اعلام کـــردند.

دقایقی بعد از اعلام ارشیا اینفو محسن مدیرروستا؛ بازپرس امور جنایی پایتخت به همراه اکیپ تشخیص هویت آگاهی و کارشناسان پزشکی قانونی در محل وقوع قتل حاضر انجام گرفتند.

محل وقوع این جنایت یک آپارتمان سه طبقه در پاسگاه نعمت‌آباد، خیابان طالقانی بود و قتل در طبقه سوم به وقوع پیوسته بود.

با حضور تیم جنایی در محل، آنها با جسد غرق در خون یک خانوم ۲۹ ساله به نام شب‌بو و دختر چهار ساله به نام آیلین درحالیکه در رخت‌خواب قرار داشتند، مواجه انجام گرفتند همچنین دختر دیگر شب‌بو به نام آذین (یازده ساله) در صحنه جنایت نیمه‌هوش و بی‌رمق افتاده بود که توسط اورژانس به بیمارستان ضیائیان منتقل انجام گرفت.همچنین آذین قبل از انتقال به اتاق عمل در اظهاراتش به مأموران و یکی از بستگانشان اعلام کـــرده بود که عمویش احمد مرتکب این جنایت انجام گرفته هست.

تحقیقات از یکی از همسایه‌های مقتول نشان داد که وی در زمان حادثه صدای جیغ‌وداد از خانه مقتول را شنیده و دیده که جناب آقا با یک کت بلند از محل حادثه خارج انجام گرفته هست.

همچنین همسایه مقتول که این حادثه را به پلیس هشدار داده بود به مأموران گفت: دخترم دقایقی قبل گفت صدای دختران همسایه (آذین و آیلین) ساعتههست که به گوش نمی‌رسد، من نیز به مقابل در خانه مقتول رفتم اما هرچه در زدم کسی پاسخگو نبود به همین دلیل با آتش‌نشانی و پلیس تماس گرفتم و زمانیکه آنها به محل آمدند، متوجه جنایت انجام گرفتیم.

با توجه به اظهارات آیلین و مشاهدات همسایه‌ها، با دستور بازپرس ویژه قتل پایتخت،‌ احمد (برادر شوهر شب‌بو) که در محل جنایت حاضر انجام گرفته بود، بازداشت انجام گرفت و برای تحقیقات دراختیار مأموران اداره آگاهی قرار گرفت اما در ابتدای تحقیقات منکر هرگونه جنایت انجام گرفت تا اینکه ساعاتی بعد از بازداشت به قتل خانوم برادر و برادرزاده‌اش اعتراف کـــرد.

احمد که ۵۵ سال سن دارد، پیش از ظهر امروز به دادسرای امور جنایی پایتخت منتقل انجام گرفت و در اظهاراتش به بازپرس پرونده مدعی انجام گرفت: همسر برادرم از مدتها قبل با جناب آقا به نام شاهرخ ( یکی از دوستان برادرم) در ارتباط بود، شاهرخ خانه‌ای را که برادرم در آن ساکن هست اجاره کـــرده و بارها به  برادرم و خانواده‌اش کمک مالی کـــرده بود.

وی ادامه داد: از تعداد ماه قبل که متوجه رابطه شب‌بو و شاهرخ انجام گرفتم به اقوام و بستگان هانجام گرفتار و موضوع را هشدار دادم اما هیچ‌کس به حرفم توجهی نکـــرد، شاهرخ بارها زمانیکه برادرم در خانه بود به منزلشان می‌رفت و حتی تعداد شب در منزل برادرم خوابید، من که متوجه ارتباط بین شاهرخ و شب‌بو انجام گرفته بودم، موضوع را به شوهرش گفتم اما او هم توجهی نکـــرد تا اینکه یک روز زمانیکه به خانه برادرم رفته بودم، در حالیکه برادرم خواب بود کلید خانه‌اش را برداشتم و از روی آن کلید ساختم.

احمد که در میدان تره‌وبار با اتومبیل نیسان کار می‌کند، در ادامه اظهارتش به بازپرس گفت: حدود ساعت ۲۳ دو شب قبل (۲۷ منطقهیور) مقابل منزل برادرم رفتم، زمانیکه آنجا رسیدم، پژو ۲۰۶ شاهرخ را مقابل خانه برادرم دیدم اما می‌دانستم که برادرم در محل کارش (حجره تره‌وبار) هست و در خانه نیست، پس از آن با نیسانم، بار میوه بردم و حدود ساعت ۴:۳۰ صبح روز بعد (۲۸ منطقهیور) به مقابل خانه برادرم بازگشتم و با کلیدی که همراه داشتم در خانه آنها را باز کـــرده و بالا رفتم.

وی افزود: زمانیکه به خانه برادرم رفتم، همسربرادر و برادرزاده‌هایم در پذیرایی خواب بودند که من در ابتدا با چاقو به دست شب‌بو ضربه‌ای زدم و وی بیدار انجام گرفت، زمانیکه بیدار انجام گرفت او را تهدید کـــردم و از وی خوهستم صدایش درنیاید، سپس درحالیکه بچه‌ها خواب بودند از شب‌بو پرسیدم دلیل با شاهرخ ارتباط داری و تا چه زمانی می‌خواهی به این کارهایت ادامه دهی و آبروی خانواده را ببری که وی گفت خانومدگی هرشخصی به خودش مربوط هست و از من پرسید با او چه کار دارم که ناگهان آذین از خواب بیدار انجام گرفت و جیغ کشید؛ من به آذین گفتم جیغ نکش، می‌خواهم با مادرت صحبت کنم و تعداد ضربه با دست به صورت آذین زدم که سپس جیغهای شب‌بو بلند انجام گرفت.

احمد درباره نحوه قتل شب‌بو و آیلین به بازپرس گفت: در آن زمان با چاقویی که همراه داشتم تعدادین ضربه به قسمتهای مختلف بدن شب‌بو زدم، در نهایت شب‌بو از دست و پا افتاد و زمانیکه می‌خوهستم ضربه آخر را با چاقو به او بخانومم به این دلیل که آیلین دقیقاً کنار مادرش خوابیده بود ضربه به گلوی او خورد، در نهایت به آذین نیز که به من چسبیده بود و قصد جدا کـــردن من از مادرش را داشت نیز ضرباتی با چاقو زدم.

وی افزود: پس از قتل آنها، تعداد دقیقه در محل نشسته و گریه کـــردم، سپس از خانه خارج انجام گرفتم و کت و چاقو را به داخل سطل آشغال انداختم، در نهایت به حجره رفتم، سرانجام نیز برادرم (در زمان کشف جسد) با من تماس گرفت و از من خوهست به منزلشان بروم، من نیز به خانه آنها رفتم، می‌دانستم برادرم تا حدودی از ماجرا مطلع انجام گرفته هست، سرانجام نیز بازداشت انجام گرفتم.

پس از این اظهارات متهم در اختیار مأموران اداره آگاهی قرار گرفت و تحقیقات درباره این پرونده ادامه دارد. 

صفحه 8 از 169
»... قبلی 45678910111213 بعدی 203040...«